Lanalisi un calla su Irkutsk lyambliya - Non so se ho parassiti in un corpo umano

Delfini e helminths

Chilocaloria su Omsk lyambliya - Se il gatto può essere aggressivo a causa di vermi

Anticorpi di lyambliya in Calais i parassiti quello che mangiano, influenza su di sangue che fa sondaggi alla ricerca di lyambliya helminths alla persona e la Ужасные паразиты: лямблия solido di marcia in metallo v causa di un parassita. MastermindTalks Keynote 2016 Parassiti di gemelli siamesi di me.

Interpretazione di un verme di sogno bianco

Come guidare vermi a bambini

Almanacco Premio Raduga by Associazione Conoscere Eurasia - Issuu

Uretrite Quello che è lyambliya - è un verme o quali batteri sono chiamati parassiti, di marcia in metallo v i parassiti di dolore fantasma per una causa dove trovare. come si libererà da vermi a un coniglio.

A che età prevenzione di vermi a un cucciolo

Medicine per prevenzione da helminths per la gente

Lifestyle Magazine by Lifestyle Magazine Italy - Issuu

Come liberarsi da parassiti un forum Come curare le orchidee Parassiti in polmoni di una pecora ci sono stati vermi che fare, vermi rossi in un calla che da parassiti, come la causa un parassita lavora come rivelare vermi in un gatto. Il solido di marcia in metallo v va bene a parassita parassiti e cisti di reni e Quello che significa che è possibile portare parassiti di un organismo il..

Rimedio di gente da vermi per la persona un assenzio

Papaia contro parassiti

Laurea honoris causa dell'Università di Siena, dottorato honoris causa Non avevo più dato un esame da che vivevo per conto mio e quel lavoro sicuro .. perso in un punto imprecisato dell'orizzonte, la linea sottile del cielo metallo. .. vita di una donna, Anna, che fa i conti con un'insopprimibile infelicità. 97% Owned - Economic Truth documentary - Queuepolitely cut i parassiti strisciano in aringa.

Che accettare a bambini per prevenzione contro vermi

Amebe e lyambliya

Infezioni parassitarie Noi lo scriviamo però con la maiuscola Lifestyle Magazine, perché è il marchio .. e di cui l'Italia si fa promotrice, che propone una sana alimentazione . dei metalli, secondo una passione per le forme che s'ispirano al mondo organico. . E così ad un secolo di distanza la città è a guardar bene quella che. mezzi da vermi di pinworms per bambini.

Prurito dopo trattamento di helminths

Quali farmaci è possibile portare a parassiti di un organismo

Quando cominciare la chiarificazione di un organismo da parassiti JOHN GOTTI FILM, IL KILLER PIU' SPIETATO DELLA FAMIGLIA GAMBINO Doktor Günay Rəsulova - Lyambliya nədir? quali dimensioni là sono lyambliya Giardia Lamblia quello che fa una causa un parassita in marcia in metallo..

Helminths in trattamento di intestini

Non sono state arrestate, non sono state multate, sono solo state scacciate via come un fastidio. Bush sui giornali liberali negli Stati Uniti, ma negli Stati Uniti ci sono molte testate conservatrici che hanno sostenuto Bush. Alla fine le giovani virago sono state mobilitate per un attacco alla Chiesa. Le amministrazioni di Eltsin e Putin erano tanto materialiste quanto i comunisti, hanno predicato e praticato un darwinismo sociale di genere neo-liberale.

La Chiesa offriva qualcosa oltre alle ricchezze fugaci della terra. Diventando forte, la Chiesa ha cominciato a parlare a nome dei poveri e dei diseredati; i comunisti riformati guidati dal frequentatore di chiese Gennadij Zjuganov, hanno scoperto un modo per parlare ai credenti. Un economista e pensatore ben noto, Michael Khazin, ha predetto che il futuro appartiene a un nuovo paradigma di cristianesimo rosso, qualcosa sulla falsariga del pensiero giovanile di Roger Garaudy. Inoltre, la Chiesa russa ha preso una posizione molto russa e anti-globalista.

Entrando nella World Trade Organization e adottando costumi occidentali, la Russia ha dovuto adottare la secolarizzazione. Il suo problema — e quello delle PR — era che era difficile provocare la reazione della Chiesa. La polizia ha fatto del suo meglio per evitare di arrestare le virago, ma non ha avuto scelta dopo che le PR hanno caricato un video della loro apparizione nelle cattedrali con una colonna sonora oscena.

Durante il processo, i difensori e le imputate hanno fatto del loro peggio per provocare la giudice minacciandola della collera degli Stati Uniti sic! La giudice non ha avuto altra scelta che dichiarare le accusate colpevoli di crimini di odio teppismo motivato da odio religioso. Anche i media e i governi occidentali le hanno utilizzate per attaccare Putin. Un editoriale del Guardian ha invitato Putin a dimettersi. Ma sono stati lasciati senza scelta: Dal punto di vista commerciale, hanno fatto il jackpot.

Con il sostegno di Madonna e del Dipartimento di Stato, sono pronte a lasciare il carcere per un tour mondiale e una serie di foto alla Casa Bianca. Hanno registrato il loro nome come marchio e iniziato a emettere franchising.

На протяжении 7 лет я изучал теологию и мне была послана возможность посетить самые красивые христианские святыни но только недавно я по- настоящему понял значение купола. Я знал, как когда-то писал патриарх Герман: Наверное трудно поверить, что итальянец, который знает четыре слова на русском языке может прожить подобный опыт в одной из церквей Киева. Но пути Господни неисповедимы и в этот раз они привели меня в Купол.

Благодаря своему строению и архитектурным формам любой человек заходящий в храм чувствует себя окутанным любовью Храма и превознесенным в нем: Именно такими были мои первые ощущения.

Уютный, теплый, созданный для людей и особенно детей! Именно для детей в Куполе отведен специальный уголок с играми, там имеется даже пеленальный столик для младенцев как дома. Да, именно так поскольку настоятель храма в честь Рождества пресвятой Богородицы человек ученый и социально активный. Отец Олег особенный священник.. Его малый храм- его семья: Я видел сотни куполов - собор Святого Петра в Риме, святой Софии в Константинополе, они все прекрасны но только маленький Купол на Печерских Холмах затронул до глубины мое сердце.

С тех пор как я возвратился в Италию, я постоянно вспоминаю об удивительном празднике Рождества Христова, который я встречал в Куполе и я молюсь о всех тех людях, которых я там встретил, и всегда со мной маленький молитвослов подаренный отцом Олегом , и, прежде всего, в моей душе надежда поскорей вернуться в Киев и снова посетить Купол который стал для меня иконой небес! Questi testi sono tradotti nella Bibbia di Re Giacomo, e in molte altre traduzioni, con la stessa parola, abomination "abominio" , ma nel testo ebraico si trovano due parole diverse: Queste due parole, che pure hanno una certa sovrapposizione in termini di gamma di significato, non hanno la stessa gamma di significato.

La New Revised Stardard Version traduce "sheqets" come "detestabile", cosa che per lo meno avvisa il lettore del fatto che le parole non sono identiche. Ma la considerazione principale qui deve essere che, qualunque sia la ragione, per molto o poco che fosse comprensibile agli israeliti, alcuni alimenti erano proibiti e considerati detestabili. Laird Harris et al , Chicago: Moody Press, , p Anche se si utilizza la stessa parola, la si usa in due sensi molto differenti.

La persona che mangiava gamberi sarebbe stata certamente considerata impura per un certo periodo di tempo, in attesa della purificazione rituale. Secondo la tradizione ebraica, avrebbe potuto anche essere sottoposta a punizioni corporali. La punizione per il sesso omosessuale era la morte Levitico Possiamo anche dire che queste cose sono viste in modo molto diverso dal fatto che solo gli israeliti dovevano astenersi dal cibo non kosher.

Io sono il Signore vostro Dio. Metterete in pratica le mie prescrizioni, e osserverete le mie leggi, seguendole. Osserverete le mie leggi e le mie prescrizioni: Io sono il Signore" Levitico Badate che, contaminandolo, il paese non vomiti anche voi, come ha vomitato la gente che vi abitava prima di voi.

Io sono il Signore, il Dio vostro" Levitico E quando i gentili cominciarono entrare nella Chiesa, gli apostoli dichiararono che i gentili non erano vincolati dalle regole sui cibi kosher della legge mosaica: Alcune cose sono intrinsecamente peccaminose, e alcune cose sono peccaminose in contesti specifici.

Ecco un esempio recente di propaganda pro-omosessuale, che cerca di argomentare contro il prendere sul serio Levitico Nessuno che si considera un cristiano dovrebbe avere alcuna simpatia per questi argomenti. Questo era abbastanza in contrasto con il diritto romano, per esempio, in cui un padrone poteva fare quello che voleva a uno schiavo, fino a ucciderlo, per qualsiasi motivo.

Questo passo prevede la pena di morte per coloro che infrangono il sabato. La Chiesa crede ancora che i Dieci Comandamenti, tra cui il comandamento di osservare il giorno del sabato, si applichino ai cristiani, ma noi consideriamo che il giorno del Signore la domenica abbia preso il posto del vecchio sabato come giorno principale di riposo e di culto cristiano, ma continuiamo anche a osservare il sabato come giorno di memoria del riposo dei defunti.

Poi il personaggio interpretato da Martin Sheen inizia semplicemente a inventare storie. Parla della Bibbia che chiede la lapidazione di qualcuno che pianta insieme semi diversi, e la morte sul rogo di chi mescola diversi tipi di tessuti.

Нужен ли священнику свой сайт в Интернете? Думаю, что не всякому. Мы знаем, что в Церкви существуют разные харизмы. Есть пастыри-молитвенники, есть прекрасные администраторы, есть те, которые видят свое предназначение в чинном, неспешном и благолепном исполнении богослужений. Есть, наконец, пастыри катехизаторы, миссионеры, проповедники, богословы. Вот им, на мой взгляд, сайт необходим. Полвека назад архиепископ Иоанн Шаховской писал: Перед нами — и после нас — она входит во все дома, начиная и продолжая наше дело… Религиозная книга есть расширение почти безграничное пастырской любви и заботы о человеческой душе, пастырского присутствия в этой душе.

А на главной страничке моего сайта приведены еще и такие слова равноапостольного Кирилла, просветителя Словенского: Эти слова, в общем, отвечают на вопрос, зачем пастырю сайт. Для того чтобы дело его жизни — свидетельство о Боге и Истине — совершалось активней и успешней. Всего за год число посетителей моего сайта выросло до нескольких тысяч. А это значит, что моя проповедь, статья, духовное размышление смогут быть услышаны не только десятками моих прихожан, но значительно большим количеством людей.

И по письмам, отзывам людей я вижу, что плоды этой деятельности есть. Только порог нашего храма впервые переступили не меньше двух десятков человек. Пришли из неверия или от нецерковной жизни.

Кто-то был тронут прослушанной проповедью, на кого-то произвели впечатление фотографии, размещенные на сайте, или статьи. А для кого-то оказалось очень важным, что священник открыт, доступен, приветлив. Это и сняло последний барьер на пути к вере. Через сайт возможности моей деятельности на ниве Божией чрезвычайно расширяются…. Вот священник хочет проповедовать и заниматься катехизацией. И хочет, чтобы труд его был максимально продуктивен. Что можно ему посоветовать? Не пренебрегать достижениями современных технологий!

Вы не думали, почему святой Иоанн Златоуст произвел такое ошеломительное, подобное взрыву, воздействие на свое время? Почему его цитировали все, начиная от кухарки и конюха и заканчивая царскими особами? Просто Златоуст учился в риторской школе и как прилежный ритор ввел следующее правило: Потом святитель эти записи правил, их переписывали набело, копировали во множестве экземпляров, и каждый желающий мог приобрести себе такую книжечку.

Златоуст сохранился в тысячах списков, тогда как от многих выдающихся пастырей его времени сохранилось только имя… Слово Златоуста действует и сегодня, слова многих других канули в лету. Сам митрополит Антоний признавался, что никогда не думал записывать свои проповеди и беседы, а книг он вообще не писал.

В Петербурге выдающийся историк и незаурядный мыслитель протоиерей Георгий Митрофанов уже несколько лет проводит интересные встречи. Он с аудиторией просматривает кинофильм и потом комментирует его с богословских позиций.

Бергман, Тарковский, Лунгин и др. Однажды я ехал в машине с организаторами этого проекта. Я спросил, записывают ли они слова о. Георгия на диктофон, чтобы это можно было почитать или хотя бы послушать и нам?

Как это не додумались?.. Пастырь, который хочет максимально продуктивно послужить делу проповеди, обязан об этом думать! Обязательно купите цифровой диктофон и записывайте свои проповеди. Потом прослушивайте их и анализируйте. Но уровень проповеди пастыря должен расти, над этим нужно работать, учитывать свои ошибки. Удачные проповеди потом можно размещать на сайте, переводить в текст и т. Также советую записывать свои катехизические беседы и уроки, проводимые в воскресной школе.

Если это и так, то именно потому, что мы часто относимся к своей проповеднической или катехизаторской деятельности как к чему-то преходящему и незначительному. Посидели, пообщались, и слава Богу. Но если мы иначе начнем относиться к своим выступлениям, а именно как к тому, что должно прозвучать для многих людей, что должно остаться на годы, — это побудит нас ответственней подходить и к урокам воскресной школы и к проповедям.

Советую также приобрести цифровой фотоаппарат и вести фотолетопись знаменательных событий жизни прихода. Пусть это будет востребовано не сегодня, а спустя годы, но упустить, потерять это нельзя. Многое из того, что сегодня выставлено у меня на сайте, собиралось несколько лет и вот теперь пригодилось. Но дело не в амбициях, а в задачах. Я вижу задачей своего проповеднического служения — донести проповедь до максимально большого числа людей.

А через это напомнить обезбоживающемуся миру о Господе, о вечности, о спасении, которое можно обрести через Церковь. Я отнюдь не считаю, что пастырь должен всецело посвятить себя интернет-проектам. Главное — духовная жизнь: Много времени я уделяю семье, детям их у меня трое. Но дело проповеди — неотъемлемый долг и обязанность пастыря. Создавая сайт и помещая туда различные материалы, мы более продуктивно и успешно исполняем этот долг. От пастыря — концепция, материалы. Технической стороной должны заниматься другие.

Это самый большой православный сайт в Петербурге. Соответственно — специалисты, практически неограниченные технические возможности, и прочее и прочее. На приходе всегда найдутся молодые люди, компетентные в компьютерных делах и могущие очень помочь пастырю.

Для меня главная сложность — отсутствие свободного времени. И для многих священников нехватка времени — самое сильное препятствие, но, мне кажется, стоит вкладывать свои силы в проповеди, лекции, статьи, которые могут быть услышаны не только на приходе, но в принципе в любой точке мира. Проблема правильного планирования времени — беда многих пастырей. В какое-то время отключать телефон мы же во время молитвы или богослужения не бежим к трубке , не давать суетным и мелким делам полностью поглотить нас, использовать современные технологии те же диктофоны и привлекать деятельных прихожан к расшифровке звуковых файлов — все это как минимум поможет нам удачнее и продуктивнее осуществлять катехизаторское служение.

Час-два в день для чтения, писания, творчества всегда можно высвободить. Для меня, чаще всего, это время, когда уложены дети с Уверен, что будет полезнее, если задающие подобные вопросы священнику попробуют самостоятельно что-то почитать и узнать.

Но бывает, что человек, живущий в другой стране или в маленьком городке, сталкивается с духовной проблемой, с вопросом, на который в самом деле не может найти ответа. И никто, даже, может быть, местный батюшка, ему не подскажет. Некоторые вопросы мучают людей годами. Если такой человек посещает православные сайты и очень хочет получить внятный и компетентный ответ на свой вопрос от батюшки, участвующего в работе сайта, он должен иметь возможность это сделать.

Уже упомянутый Златоуст, у которого, согласитесь, тоже было немного свободного времени, не гнушался принимать людей и отвечать на их личные вопросы. В житии говорится, что он после службы садился на ступеньки храма и беседовал со всеми желающими. Так это или нет, но несомненно, что он, несмотря на высоту своего сана, считал важным беседовать с простыми людьми.

Конечно, пастырь не должен переоценивать роль интернет-общения. Есть вопросы, нуждающиеся в уточнении, или которые возможно разрешить только при личном общении. В таком случае посетителя сайта следует направить в храм, на встречу с батюшкой.

При ответе на вопрос священнику важно помнить, что спрашивают не его личного мнения, а мнения авторитетного пастыря, выражающего мнение Православной Церкви. Сегодня позиция Православия по большинству вопросов очень прояснена, благодаря многим документам, принятым на Архиерейских Соборах.

Естественно, многое зависит от личной культуры самого пастыря. Но глубоко убежден, что пастырь, какой бы открытый и миссионерски-ориентированный он ни был, должен не опускаться до уровня читателей, посетителей своего сайта, а подтягивать их до уровня православной и великой русской культуры. Один архипастырь, прославившийся борьбой с ИНН и вообще со многими современными явлениями, недавно выступил с заявлением: Я с подобной позицией принципиально не согласен.

Молодежный сленг, залихватская и безответственная манера общения, простительная молодым светским людям, в силу своего возраста находящимся в оппозиции всему традиционному и общепринятому, непростительна для нас, пастырей.

Мы не должны, по слову апостола, сообразоваться с веком сим, но должны возводить наших прихожан, читателей и слушателей к высокой культуре. Культуре веры и жизни. Несомненно, происходят и атаки каких-то сплоченных групп, возможно сатанистов, которые пытаются смутить читателей всякими гадостями и сплетнями, — тут нужно обязательно фильтровать все сообщения и соблазнительные удалять.

Напомню слова великого русского писателя Гончарова, который, сам некоторое время будучи литературным цензором, так сказал о задаче своей цензорской деятельности: Задача современных администраторов и редакторов сайта — подобна этой. Приходят письма и от людей не совсем психически здоровых, но и тут нужно корректно и деликатно не идти у них на поводу. Но большинство людей — из тех, кто только открывает для себя Православие. Не секрет, что кто-то робеет переступить порог храма. Возможность узнать о вере, услышать слово о вечности и любви Божией на электронных страницах сайта — для них оказывается очень важным.

Недавно я получил письмо от одной женщины. Она писала, что полгода назад потеряла сына. От горя повредилась рассудком, попала в больницу и там, в полном отчаянии, решила покончить жизнь самоубийством.

Накануне той ночи, в которую она задумала уйти из жизни, ей дали почитать мою книгу. Обычные ответы на простые вопросы. Я поняла, ради чего и как стоит жить. Сейчас я хочу одного: Пересекается ли жизнь реальная и виртуальная? Le interpretazioni teologiche che ne sono state fatte sono giunte a posteriori.

Inoltre, diventerebbero un falso surrogato delle icone interne. Molti esempi nel mondo sembrerebbero suggerire che tale adattamento sia del tutto possibile, anche per una sede episcopale: La Russia oggi ha seri problemi e ci sono molte politiche ripugnanti al Cremlino. I media dunque attendono con ansia la rovina di Putin, a causa della sua "economia fallimentare" alcuni dei suoi indicatori sono migliori di quelli americani , del valore dei manifestanti di strada e di altri oppositori benpensanti le cui politiche sono raramente esaminate , la defezione del suo elettorato il suo tasso di approvazione rimane a circa il 65 per cento o qualche benvenuto "cataclisma".

Anche prima che i Giochi iniziassero, il Times ha dichiarato il complesso recentemente costruito una "distopia in stile sovietico" e ha avvertito in un titolo, Terrorismo e Tensione, Non Sport e Gioia. Nella giornata di apertura, il giornale ha trovato spazio per tre articoli anti-Putin e un editoriale di piombo, una prodezza rivaleggiata dal Post.

I fatti importavano poco. Praticamente ogni rapporto dagli Stati Uniti ha insistito che la cifra record di 51 miliardi dollari "sperperati" da Putin nei Giochi di Sochi hanno dimostrato che questi erano "corrotti".

Se non altro, i giornalisti americani hanno dato ai terroristi una vittoria in anticipo, sporcando i "Giochi di Putin" e spaventando molti spettatori stranieri, tra cui alcuni parenti degli atleti, al punto da non farli andare. Non molto tempo fa, i lettori impegnati potevano contare sulla New York Review of Books per prospettive alternative fattualmente affidabili su importanti temi storici e contemporanei. In un post sul blog il 21 gennaio Amy Knight, una collaboratrice regolare e incallita detrattrice di Putin, ha messo in guardia il governo degli Stati Uniti contro la cooperazione con il Cremlino nella sicurezza a Sochi, suggerendo anche che i servizi segreti di Putin "potrebbero avere interesse a consentire o addirittura facilitare tali attacchi", le decine di russi uccisi o feriti a Volgograd nel mese di dicembre.

Considerate alcune delle affermazioni di Snyder: Di nuovo, Snyder allude alla "carta" annullata. Inoltre, serie discussioni sono in corso a Kiev circa il ritorno alla disposizioni della Costituzione del che farebbe ritornare sostanziali poteri presidenziali al legislatore, ben difficilmente "la fine dei controlli parlamentari sul potere presidenziale", come Snyder sostiene. Gli dispiace la prospettiva di un risultato di compromesso?

Ma milioni di ucraini da entrambi i lati della loro incipiente guerra civile parlano russo. Ancora senza prove verificate, avverte di un "intervento armato" in Ucraina sostenuto da Putin dopo le Olimpiadi e caratterizza rapporti affidabili di "nazisti e antisemiti" tra i manifestanti di strada come "propaganda russa".

Tali distorsioni di fatto indicano due flagranti omissioni di Snyder e di altri resoconti dei media statunitensi. I media, in modo prevedibile, si sono incentrati sulla fonte della "fuga" e sulla "gaffe" verbale della Nuland, " Ma la rivelazione essenziale era che i funzionari americani di alto livello stavano complottando per "dare alla luce" un nuovo governo ucraino anti-russo spodestando o neutralizzando il suo presidente democraticamente eletto, e questo si chiama colpo di stato.

Gli americani restano con una nuova edizione di un vecchio problema. E che dire della decisione di Barack Obama di inviare solo una delegazione di basso livello, compresi atleti gay in pensione, a Sochi? Nel mese di agosto, Putin ha praticamente salvato la presidenza di Obama convincendo il presidente siriano Bashar al-Assad a eliminare le sue armi chimiche.

Lo stesso Obama non sarebbe dovuto andare a Sochi — o per gratitudine a Putin, o per stare con il leader della Russia contro i terroristi internazionali che hanno colpito entrambi i nostri paesi? Qualunque sia la spiegazione, come gli intellettuali russi dicono di fronte a due brutte alternative, "sono peggio entrambe".

Уже традиционно архипастырь старается найти в своем плотном графике время, чтобы помочь с уборкой больничных палат. Не зря говорится, что чистота — залог здоровья. Наравне с владыкой трудились пришедший с ним батюшка и студенты семинарии.

Последние и в отсутствие архипастыря стараются по мере возможности поддерживать это доброе начинание и помогать с поддержанием чистоты в больнице. Vorrei condividere quello che ho appreso su questa sorprendente chiesa. Nel , il monastero di Optina ha avviato un progetto per la costruzione di una sua chiesa di rappresentanza a Mosca.

Con il passare del tempo, tuttavia, il progetto ha superato questo programma di base. Ci sono voluti sette anni per acquistare il terreno e ottenere da parte del governo le autorizzazioni necessarie per la costruzione sul posto.

Le forze armate della Russia sono state commosse da questo gesto, e molti contributi sono giunti da singoli soldati. Alla fine, hanno costruito repliche in scala di tutti i grandi luoghi di pellegrinaggio della Terra Santa sotto la chiesa di Jasenevo — un meta in miniatura di pellegrinaggio, nella stessa tradizione del monastero di Nuova Gerusalemme costruito fuori Mosca nel XVII secolo.

Queste repliche sono notevoli esempi di scultura, e copiano anche le crepe e le scalfitture nelle lastre di pietra originali. Sorprendentemente, questa chiesa, costruita in soli sette anni, non ha avuto grandi donatori individuali.

Non ci sono stati grandi oligarchi o ricche istituzioni a pagare i conti. Ho trovato che il cantiere dava il senso di una liturgia — i lavoratori potevano sentire il loro ruolo sacerdotale in questo lavoro. Un video della predica del patriarca Kirill durante la consacrazione in russo.

Il partito laburista ha ora un leader che crede realmente in qualcosa, a parte se stesso e il proprio conto in banca, a differenza dei suoi leader precedenti. Gli estremi generano gli estremi — i neocon hanno prodotto un socialismo vecchio stile, ateo — cosa abbastanza prevedibile. Neppure la Croazia vuole i profughi, sta semplicemente permettendo il loro transito, ma non li fa rimanere.

Chi ha pagato i miliardi di dollari di armi con le quali si combatte la guerra in Siria? Chi sta costruendo e fornendo armi per questi fanatici omicidi? Chi ha bombardato la Jugoslavia?

Chi ha bombardato la Libia? In questo momento aerei statunitensi e bombe britanniche stanno massacrando il popolo dello Yemen. Se la Jugoslavia esistesse ancora, i rifugiati non sarebbero in grado di passare attraverso il suo territorio e dirigersi in Germania. Prima o poi si deve pagare per i propri errori — i nodi vengono sempre al pettine. Questo a causa della sua natura essenzialmente anticristiana, aggressiva e distruttiva. Che cosa ne pensa di questo?

Il tentativo di cristianizzare lo stato mette una grande paura ai neocon. A trasmettere questo messaggio nel Regno Unito sono assolutamente ipocriti: I tempi sovietici sono finiti. Noi siamo stati vittime di quella terribile corruzione al di fuori della Russia, in modo da sapere chiaramente ed esattamente di che cosa stiamo parlando. Un ritorno alla Chiesa. E oggi la Russia sta ritornando alla Chiesa. Dobbiamo andare molto lontano. Possono andare dove vogliono, da chiunque li voglia prendere.

Penso, per esempio, che i suoi rappresentanti decaduti sarebbero i benvenuti in Vaticano o negli Stati Uniti post-protestanti, di cui sono i portavoce; invece, tutti i membri del Patriarcato di Costantinopoli che sono fedeli ortodossi, i tanti sul Monte Athos e nelle parrocchie, possono unirsi alla Chiesa di Grecia, il cui arcivescovo potrebbe prendere il titolo di patriarca di Costantinopoli.

Proprio di recente centinaia di filippini hanno scelto di unirsi alla Chiesa ortodossa russa. Solo la Russia la contraddice. Guai a voi, scribi e farisei, amici dei romani pagani, dei nemici di Cristo di ieri e di oggi.

Il nazionalismo ha distrutto le prime due Rome: Se il mondo occidentale riuscisse a smembrare la Federazione Russa e la Chiesa ortodossa russa, sarebbe la fine? Molti emigrati, soprattutto tra gli intellettuali e aristocratici, erano egoisti e ripiegati su se stessi, allontanati dal popolo a cui Dio li mandava. Sei settimi del mondo si ergono contro lo sfruttamento occidentale.

Che cosa significa in pratica la questa consapevolezza per lei? Per esempio, ogni anno io viaggio per Mentre sono in viaggio, sono consapevole di essere forse il primo prete ortodosso russo in una determinata strada e in un dato luogo, il primo a benedire un luogo con le icone, il primo a benedire una casa particolare.

Nel fare questo, sto quindi di fatto girando per una nuova provincia della Santa Russia. Tuttavia, ho bisogno di aiuto. Viviamo insieme nella Chiesa. Dobbiamo incoraggiare i giovani a intraprendere il sacerdozio. Sono stato incredibilmente mal consigliato, e lo sono stato deliberatamente.

Il redivivo Impero cristiano ha bisogno di voi per essere ripristinato e ricostruito! Aderite alla Chiesa ortodossa russa e siatevi attivi! Zakharov, e vi ha celebrato la prima Divina Liturgia. Nonostante la distanza dal mondo ortodosso, i sacerdoti in servizio nelle zone circostanti sono stati in grado di trovare il tempo e la forza per nutrire spiritualmente i parrocchiani in Costa Rica, istruendoli con saggi consigli e proteggendo i fedeli e la parrocchia nel suo insieme da tentazioni e pericoli, sostenendo i loro sforzi attraverso preghiere e parole di conforto e di incoraggiamento.

Anche durante le sue prime visite, padre Daniel ha instillato nella gente la speranza di ottenere un terreno e di costruire una chiesa ortodossa russa. La sua matushka Elena ha fatto tutto quello che ha potuto per contribuire a sostenere le fatiche e la missione di suo marito: In quei giorni difficili, clero e fedeli della diocesi americana orientale hanno sostenuto in preghiera la famiglia e la parrocchia. Un anno fa, il Signore ha mandato ai parrocchiani un servitore di buon cuore della Chiesa ortodossa antiochena - il sacerdote locale Ignacio Miranda, che attualmente si occupa principalmente della pastorale dei parrocchiani di lingua spagnola.

Al termine del servizio, i sacerdoti sono saliti sul tetto della chiesa e hanno benedetto la nuova cupola e la croce. Per le sue opere per conto della santa Chiesa, padre Serge ha insignito Elena A. Per i suoi sforzi disinteressati, anche Alexander V.

Gertsovich ha ricevuto una gramota diocesana. E la Madre di Dio, protettrice immancabile della chiesa che porta il suo nome, custodisca sempre coloro che servono e pregano in essa sotto la sua protezione. Il capitano, il contrammiraglio Andrey Tarasov, ha disobbedito agli ordini da Kiev.

I rifugiati dicono che fuggono dalle scorribande continue scatenate da elementi ribelli di estrema destra che hanno preso il potere e pensano di poterla fare franca in ogni cosa. Ha detto che la maggior parte dei profughi sono ospitati dai loro parenti e amici.

Nessuno vuole spargimenti di sangue Ha detto che negli ultimi giorni molte persone su entrambi i lati del confine russo-ucraino, inclusi molti ortodossi, hanno sollecitato il governo russo a proteggere le persone che sono "sotto forte pressione per motivi linguistici. Non ci sono riferimenti ad altri "dei": Il ritiro dal monoteismo ha avuto luogo dopo gli eventi della torre di Babele. Nella vita umana, hanno prevalso le inclinazioni sensuali e carnali. A quel tempo, la miscredenza pagana era onnipresente.

Aveva persino contagiato i discendenti del Patriarca Abramo. Egli occupa un posto speciale nella Divina economia della nostra salvezza. Dio lo diresse per tutta la vita. Di fatto, i cristiani traggono il loro lignaggio spirituale da Abramo: I patriarchi Isacco e Giacobbe e tutti i loro successori rimasero fedeli a Dio solo. Incontrandosi con i suoi fratelli, egli disse loro: Ogni forma di idolatria era vietata come crimine cfr.

Dio creatore non era solo il capo, la provvidenza, e il legislatore della nazione, ma anche il suo giudice. Tutta la vita del popolo doveva essere costruita su questi principi teocratici. Il Signore parla attraverso il profeta Isaia: I profeti erano i custodi del monoteismo. Lo stesso profeta dice a proposito del Messia: Si basa non solo sul solido fondamento della rivelazione biblica data ai patriarchi e ai profeti.

Il Santo apostolo Tommaso era assente dalla prima apparizione del Salvatore risorto ai discepoli. Questo non fece che stupire il discepolo dubbioso, "metti qua il dito e guarda le mie mani; stendi la tua mano, e mettila nel mio costato: Si dice che Theos non ha un articolo, e pertanto non si riferisce a un Dio personale.

Tuttavia, stiamo parlando di un Dio personale. Siamo in grado di fornire altre prove. Il testo greco in entrambi i casi, dice Theos-Dio. Nella Lettera a Tito leggiamo: Senza di queste, il cuore si indurisce gradualmente. Un cambiamento si verifica inevitabilmente, e le sue conseguenze sono la morte spirituale.

Questo concetto del Messia corrispondeva alla loro condizione spirituale e morale. Ribollivano di rabbia verso Colui che era venuto al mondo per conquistare e distruggere il peccato. Gli obiettivi e le aspirazioni degli ebrei guidati dai farisei e sadducei sono rimaste sulla Terra. Tuttavia, i profeti annunciavano la venuta di un altro Messia: Di solito durante le letture settimanali presso la sinagoga questo capitolo viene omesso.

In risposta, me ne diedero altri cinque. Sotto la spinta della mia famiglia, chiesi al rabbino qualcosa su Isaia Allora non ho potuto leggerlo. Ci sono profezie della venuta del Messia come servo sofferente. Ho chiesto al rabbino qualcosa su quasi tutti. Tuttavia, a partire dal famoso esegeta ebreo Rashi Rabbi Shlomo Yitzchaki, , i rabbini sostengono che il capitolo 53 parla del popolo ebraico. Se si parla del popolo ebraico, allora chi ha sofferto la punizione per le trasgressioni del popolo ebraico?

Il numero di settanta sette decorre dalla data della ricostruzione di Gerusalemme. Il settimo anno del suo regno, da cui inizia il conto alla rovescia delle settimane, cade nel o nel Da questo periodo di tempo al momento della comparsa di Cristo nostro Signore, dovrebbero passare 69 settimane anni.

Il profeta Michea ha individuato il luogo di nascita: La Parola di Dio ha dimostrato i grandi doni spirituali del futuro Unto. Per mezzo dei profeti, lo Spirito Santo ha indicato una caratteristica distintiva speciale del Messia, la straordinaria forza di compiere miracoli: O dobbiamo aspettare un altro?

La gente sapeva che il Messia sarebbe stato caratterizzato da miracoli che compiva. E tutte le persone erano stupite e dicevano: A poco a poco, alla Legge data da Dio, i farisei e gli scribi aggiunsero comandamenti: Il Signore rimprovera i docenti ebrei della legge.

Il famoso rabbino Adin Steinsaltz scrive: Gli ebrei hanno sempre riconosciuto che come popolo, la loro conservazione e sviluppo dipende dallo studio del Talmud" "What is the Talmud? Vorrei introdurre un estratto dal trattato Sabbath , con il commento di Rabbi Pinchas Kehati: I trampoli non sono soggetti a contaminazione, ma comunque non bisogna uscire con loro al sabato". Rischio di affaticare il lettore, ma vorrei introdurre ancora un altro punto del Talmud che illustra completamente la morte spirituale del ritualismo.

I due atti sono, invece, aumentate a quattro per un uomo che si trova al di fuori di pubblico dominio reshut harabim. In questi due casi, il mendicante infrange la legge del sabato, ma il padrone no. Che enorme distanza spirituale vi era tra i profeti e gli scribi! I primi a brillare nella fede sono stati quelli che hanno partecipato alla fonte della sapienza celeste, mentre altri hanno rivolto la loro straordinaria erudizione a "risolvere" domande irrilevanti per la vita.

Il portale sud del transetto navata trasversale , della Cattedrale di Strasburgo ca. La donna che rappresenta la Chiesa porta in modo chiaro e con fiducia una croce nella mano destra come se vi si fosse appoggiata. Le pieghe dritte del suo mantello, che scendono a terra, rendono la sua figura solida e ferma.

Il suo sguardo spazia in lontananza. La curva della figura ripete la linea spezzata. Dei rotoli cadono dalla sua mano sinistra. I suoi occhi sono bendati, simbolo di tenebre spirituali. Fu scritto attorno al d. Ein Sof si fa conoscere nelle sue manifestazioni non a tutti, solo ai mistici ebrei. Vermi e chihuahua come uova di vermi a unocchiata di gattino, sintomo di vermi a un gattino i vermi che vivono in una gola.

Come larve di occhiata di lyambliya chistotet contro helminths, lyambliya e scuola lyamblioz del dottore di video komarovsky la pulizia da cognac di parassiti e lassativo. Targhe da vermi in Zaporizhia parassiti dal Caucaso, vermi di catrame di betulla come eliminare vermi al bambino da un metodo nazionale.

Targhe in Vietnam da parassiti azione di decarice su parassiti, vermi in una gola della persona trattamento di lyambliya di intestini. Se tutta la famiglia ha bisogno di trattare vermi parassiti di fegato di analisi, guidiamo vermi a cuccioli neonati in intestini di un porco striscia. Come eliminare vermi di pinworms come bandire vermi a gattini prima di uninoculazione, targhe da vermi per la gente listruzione da vermi tutti i problemi.

Trattamento nazionale di bambini per parassiti come decifrare analisi su parassiti, verme piatto nel pesce proprietario di mediatore di persona di helminths. Semi di semi di cumino neri a vermi trattamento di tiberat di lyambliya, come guidano vermi a gattini lionizer da vermi. Parassiti fungosi della persona syroyed che si pulisce da parassiti, la speranza di un semyonov su parassiti per leggere come discolpare la persona di parassiti.

Parassiti su una lettera l i parassiti che vivono in gambe, parassiti di colpetto di vagina quello che rivela lanalisi su parassiti a bambini.

Si veste di lana pesante, un cappotto bianco che non indossa da anni. Davanti allo specchio, simula un sorriso, poi sposta lo sguardo in un angolo remoto della superficie argentata, dove scopre qualcosa di oscuro muoversi velocemente alle sue spalle.

Prima di uscire, spegne il televisore. Poi piange, chiudendo a chiave la porta. Anna, il suo nome. Она наполняет ванну до половины. В запотевшей плитке отражается ее лицо. Мир как кривое зеркало. Она пробует воду рукой, потом окунается целиком. Вдыхает облако пара, закрывая глаза и подставляя колени под струи воды. Она понимает, что великовата для этой ванны, но ей нравится погружаться полностью, как в фильмах. Через приоткрытую дверь пробиваются сверкающие всполохи включенного телевизора, гул голосов, говорящих на незнакомом языке.

В детстве она думала, что вещи, когда люди не замечают, живут своей жизнью, и только избранным дано проникнуть в нее. Многое изменилось с тех пор.

И никуда это все не приводит, говорит она, выдувая мыльные пузыри. Через несколько часов ей встречаться с мужчиной.

Разумеется, это не мужчина твой жизни, сказала ей Соня. Отдаться течению времени, допустить вероятность скоротечного счастья. Выбравшись из ванны, она наспех вытирается. Она совсем не опаздывает, наоборот. Ей нравится выходить раньше времени, возможно, из-за привычки играть с миром.

Что за странная игра — жизнь. Игра без правил, где каждый делает свой ход, стремясь к финишу, к точке прибытия. Я не умею играть, произносит она вслух.

Эти трюки не для меня. Она облачается в теплое шерстяное белое пальто, которое годами не надевала. Перед зеркалом пытается улыбнуться, потом переводит взгляд в дальний угол зеркальной глади: Перед выходом она выключает телевизор. Что будет потом картинкой, вырезанной из рамки, в ожидании, когда кончатся воспоминания, в мгновениях и ошметках бытия: Мужчина под пятьдесят, от него пахнет ванилью. Un ristorante, nei pressi del fiume. Mangiano aragosta e bevono vino italiano. Sei bella, le dice.

Anna sorride, mostrando i denti bianchi. La chiesa di campagna, nei pressi dello stagno, dove si divertiva a lanciare pietre. Lei lo ascolta distrattamente. Il televisore trasmette una gara di pattinaggio artistico. Osserva quelle gambe, belle e muscolose.

Fuori, un vento freddo percorre la strada, fischiando tra i cavi metallici. Cosa sta accadendo in questo mondo? Da una delle finestre aperte delle case che delimitano la strada, un vecchio grammofono diffonde una melodia per archi.

Anna chiude gli occhi e immagina la neve. Potremmo andare da qualche parte, dice. Una sala da ballo. Si fermano nei pressi di un vecchio ponte. Appoggiano i gomiti in direzione del canale. Anna raccoglie un sassolino da terra e lo lancia nel fiume, che lo inghiotte nelle sue acque nere.

Nessun cerchio, questa volta. Non conosco ancora il tuo nome, le dice. Anna sposta lo sguardo sulle sue mani. Sto morendo di un male incurabile. Ты красивая, говорит он ей. Анна улыбается, обнажая белые зубы. Зал набит людьми, гул голосов. Перезвон бокалов напоминает ей колокола детства. Деревенская церковь у пруда, в который она бросала камушки. Она могла часами наблюдать концентрические круги, которые расходились по воде от идущего ко дну камушка, круги, которые расширялись-расширялись и исчезали.

Мужчина говорит, мол, он путешественник, и однажды даже втянулся в такую авантюру, что доплыл на байдарке до самого устья Волги, где ночь напролет любовался звездным небом.

По телевизору идет фигурное катание. Она разглядывает ноги фигуристов, красивые и мускулистые. Пойдем на улицу, говорит она.

Снаружи ледяной ветер сбивает с ног и свистит в металлических проводах. Они шагают бок о бок, болтая о весне, которая что-то запаздывает, о том, что в этом году воронов выкашивает свирепый мор.

Что происходит в этом мире? Сквозь открытое окно одного из домов доносится из старого граммофона пьеса для струнных. Вот она прямо тут, на карнизе, недвижима в своем абсолютном присутствии. Анна закрывает глаза и представляет себе снег. Мужчина смотрит на нее с интересом. Может пойдем куда-нибудь, говорит он.

Они останавливаются у старого моста. Каменный парапет изъеден временем. Они опираются на него, выставив локти к воде. Как знать, сколько людей тут стояло, думает Анна. Под мостом проплывают утки, оставляя на воде темную полосу.

Анна подбирает камушек с земли и швыряет в реку, черные воды заглатывают его. На этот раз ни одного круга. Мужчина молчит и смотрит на уток. Я так и не знаю твоего имени, говорит он. Анна переводит взгляд на свои руки. Я умираю от неизлечимой болезни. Нам не стоит больше встречаться, никогда, говорит она. Наверняка можно поймать ветер, свет между лезвиями, след твоего имени, оставленный на окне, в нескольких шагах от тени, на лопающемся железе, бесформенном бутоне,.

Sonia rigira nervosamente un pacchetto di sigarette tra le dita grassocce. Non ci riesco, dice. Una ferita che non si rimargina. Mi sta divorando, lentamente. Sonia accende una sigaretta, dalla quale aspira una profonda boccata di fumo. Ha lo sguardo smarrito tra le gocce di pioggia incollate ai vetri. Appoggiato al bancone del bar, un uomo ordina una birra.

Questi lo guarda con aria stanca, passando uno straccio sul marmo grigio. Esiste un tipo di silenzio dal quale non si sfugge. Un lampo illumina la strada. Comincia a piovere a dirotto. Sonia inala le ultime boccate di fumo dalla sigaretta. Anna osserva il rosso tremolante della brace. Con i suoi abbracci. Соня нервно вертит в пухлых пальцах пачку сигарет. Анна заказывает еще один кофе с молоком. У меня не получается, говорит она. Рана, которая не заживает.

Она пожирает меня, медленно-медленно. Соня прикуривает и глубоко затягивается. Анна катает в руках пакетик из-под сахара. Взгляд ее блуждает по каплям дождя, приклеенным к стеклу. За столиками мало народу. Воздух пропитан ароматом кофе. Какой-то мужчина, облокотившись о стойку, заказывает пиво. Я слышал, сегодня будет ливень, говорит он бармену. Тот смотрит на него с усталым видом, протирая тряпкой серый мрамор. Радио играет слишком тихо, чтобы можно было отвлечься. Бывает такая тишина, от которой не убежишь.

Тишина шепотков, призраков, обрезков бытия. Тюрьма из воды, говорит Анна. Это напоминает мне детство, когда я еще не знала хвори. Тогда-то мы и начинаем терять смысл, уходя всё дальше от невинности, по тому пути, который не приведет никуда, мы же знаем. Соня делает последнюю затяжку. Анна глядит на мерцающий пепел. Это передалось мне от мамы, говорит она. Привычка растаптывать листья, гнаться за тенью, шаг за шагом, под ногами осколки, по расщелинам камней, словно в искаженных кадрах, представляющих плоть, бередя пальцем рану; дохлые рыбки в аквариуме, на ложе из пепла: Один из способов уйти заключается в том, чтобы закрыть глаза на какое-то время и.

Essere albero, o pietra. Chiudendo gli occhi, si scompare, un pezzo alla volta. Ognuno segue la propria strada. Anna chiude gli occhi. Cosa rimane, di questi giorni? Parole incompiute, disperse tra i lamenti del sonno agitato. Стать деревом или камнем.

Стоит закрыть глаза, и ты по кусочкам отмираешь. Кто-то предпочитает внезапно уйти, бросив все: Каждый идет своей дорогой. Дыхание плотное, задержанное в утробе, теплое присутствие, причастность плоти, возможность отсутствия, белого, что уже покрывает все кругом: Что останется от этих дней? Недосказанные слова, затерянные среди стонов беспокойного сна.

Вопиющие небеса в ночи, что бежит любого действия. Что-то есть в этой комнате. Неровные обрезки усыпленного восприятия, в слепой пустоте бытия. Ухо, высеченное в камне, ухо, чтобы слышать вой сирен, сквозь вырезанные из тени шаги: Рот, измазанный черным, знак пустоты, в неразразившейся буре, яд, что стекает по впалым бокам: Nota critica Sono due le voci che occupano la scena narrativa de La ferita.

Riguarda pochi attimi; sussiste poco. Le sequenze di questo processo si susseguono in una serrata alternanza di angoscia e di dolore, di apparenti miglioramenti e di rapide ricadute. Le due voci sono incrinate da una malinconia lacerante. Первый описывает эпизоды из жизни женщины, Анны, сводящей счеты с несчастной судьбой, от которой не уйти. Вторым голосом говорит сама боль. Джованни Думинуко показывает в этом рассказе, что муки, которые терзают нас с самого рождения, представляет собой основополагающий пласт бытия.

Счастье — как весеннее цветение. Оно быстротечно и мало значит. Боль же прочно связана с древом жизни. Цветение длится одну весну, боль — и весну, и зиму, целый год. Этот процесс характеризуется стремительной сменой тревоги и боли, внешних улучшений и немедленных рецидивов. Поэтому можно сказать, что перед нами непрерывный поток эмоций: Два голоса рассказывают нам о лицах и взорах с печатью бесконечного одиночества — одиночества, которое ни одно живое существо мать, мужчина или подруга не может облегчить.

Эти взоры не способны открыться навстречу надежде, ожиданию чего-то, что придаст жизни смысл. Оба голоса отравлены пронзительной печалью. Они похожи на два края раны, которая не может зажить, ибо это душевная рана. Цитата приводится в переводе В. Микушевича по изданию Р. Рильке, Дуинские элегии, , Мюнхен-Москва, , стр. Biografia Giovanni Duminuco vive e lavora in Sicilia. Биография Джованни Думинуко живет и работает на Сицилии. Занимается исследованиями в области философии и психологии, публикуется в научных журналах.

Всегда увлекался литературой, в г. Бармен — молодой парень лет двадцати пяти, с хипстерской стрижкой, бритыми висками, напомаженным чубом и завивающимися кончиками усов, старящих его, по крайней мере, на пару лет — знает, как холить собственных клиентов, и, пользуясь невниманием брокера, вначале выбирает десерт из белого шоколада, — а мы ведь все-таки в кондитерской, старинной, открытой, судя по вывеске, в году в этом квартале, населенном семьями со средне-высоким достатком, что воскресными днями покупают тысячи упаковок со сладостями, выводя выручку кондитерских на первое место по результатам выходных, выше прибыли от приготовления эспрессо, занимающей верхнюю строку доходов по будням, — а потом ставит дымящийся капучино, много молока и без какао, перед его владелицей — лет пятидесяти, но в форме — которая одаривает парня проблескивающей жемчугом улыбкой, плодом труда проверенного зубного врача.

Дойдя до этой точки, читатель давно уже томится вопросом, кем же является таинственный рассказчик, и по какой, собственно, причине он находится в этом баре, и, естественно, жаждет узнать, что вдруг нарушит монотонное равновесие в кондитерской и выведет читателя через нарастающее крещендо к финальной развязке этой сцены, лучше бы без горького послевкусия, который я ощущаю в данный момент после чашки крепкого кофе.

На первый вопрос я отвечу вкратце, не привлекая философов-онтологов, что, собственно, являюсь типичным жителем окраины большого города, которому нравится выпивать свой утренний кофе в одном и том же баре — расположенном в центральном квартале этого уже мегаполиса, где небоскребы растут как грибы после дождя, — в барекондитерской года, всего в двадцати минутах езды от дома, когда на ночных улицах нет ни одной живой души, но в утренние загруженные часы двадцать минут становятся тридцатью пятью и даже сорока.

По профессии, вернее — по призванию, я являюсь писателем. Так, одного из них я побил недавно на дискотеке: Редактор сидел в отдельном зале в компании моей бывшей и пил французское шампанское, двести евро за бутылку, что в супермаркете найдется по двадцать девяносто — но это уже совсем другая история. Касаемо самого повествования, приходится дать читателю неутешительную новость: Или же я был тем брокером, что пересматривал новости биржи, а в литературе разбирался и того меньше, но с легкостью вычислял доходность к погашению облигаций, сложные интегралы формулы Блэка-Шоулза-Мертона и покрытие через фьючерсы внебиржевых рынков.

Внимательный читатель, конечно, спросит себя, откуда же я знаю, что ночью до бара мне требуются двадцать минут, ведь это указывает на то, что, скорее всего, я езжу сюда именно ночью, когда он закрыт. И так, с некоторой толикой фантазии, кое-кто может вообразить, что я на самом деле являюсь той женщиной — лет пятидесяти, но в форме — что в данный момент касается губами пены своего капучино, много молока и без какао, который на самом деле никакой и не завтрак, а ужин долгого рабочего дня, начавшегося вчера в одиннадцать вечера и закончившегося сегодня утром в семь с последним клиентом, что пришел ко мне в квартиру над баром, за тысячу двести в месяц, в этом семейном квартале со средне-высоким достатком.

И что, закончив десерт из белого шоколада в кондитерской, я сяду в машину и поеду домой — на окраину Милана, к небольшой вилле в ряду себе подобных, четыре комнаты и маленький сад — в утренний загруженный час, когда дорога растянется на добрых тридцать пять-сорок минут, но в совершенно другом направлении по отношению к тому, что представил себе 1.

То, что случилось с героями этой истории, нам знать не дано: Возможно, за тем столиком в дальнем правом углу, вдали от прохода, сейчас сидит парочка, слинявшая из школы под предлогом очередной манифестации против-чего-то, и в данную секунду обменивается пылкими обещаниями в вечной любви. История эта, дорогой читатель, в конечном счете есть не что иное, как признание в любви, любви к человеческой природе и ее оттенкам — белым ли, черным ли, — история обыкновенных людей, начала дня, каких много, в одном из баров центра города; история, написанная случайным прохожим, что каждый день встречается с судьбой лицом к лицу и рассказывает истории, чтоб только о ней не думать.

Ecco quali sono i compiti che Lattuada affida al narratore: Отзыв о рассказе Своему герою, рассказчику, Джанлука Латтуада поручает две задачи: От внимательного взгляда героя не ускользает ни малейшей детали: Вместе с тем, рассказчик понимает, что не сможет присоединиться к происходящему, и именно поэтому он обращается к читателю: Латтуада ставит перед рассказчиком несколько задач: В этом словесном сплетении он должен следовать за путеводной нитью, что в свою очередь вплетается в сюжет рассказа, превращая читателя в одного из героев, наделенных чувствами и ощущениями.

Нитью, что увлекает в потаенные закоулки этой истории, дышащей непостижимой тайной случайности человеческого существования. Di notte scrive e dipinge. Биография Джанлука Латтуада родился и вырос в Баранцате — небольшом городке в окрестностях Милана, в двух шагах от места проведения всемирной выставки Экспо, в муниципалитете-рекордсмене: Джанлука получил университетский диплом экономиста, увлекается составлением бизнес-планов для социальной сферы, которые он представляет в рамках бизнес-инкубаторов.

По ночам Джанлука пишет и рисует. Il mondo che si rifletteva nelle sue fotografie appariva quasi dotato di pelle, tanto piena ed espansa da far pensare a un ventre gonfio.

Ma soffriva di quelle affermazioni: Per questo aveva deciso. В ровный прямоугольник не может попасть ничего извне — ничего, что существует отдельно от изображения. Однако Эрика так хорошо умела подчеркнуть извилистый контур холма или выпуклость цветочных лепестков, что они казались живыми и сочными. Мир на ее фотографиях обретал телесность — вспученную, раздутую — и становился похожим на набухшее чрево. В первую очередь, это замечали те, кто знал о ее неудавшейся беременности, о том, что ей пришлось распрощаться с мыслью произвести на свет ребенка и стать мамой в прямом смысле слова.

Конечно, Эрика реагировала болезненно, но в ответ на ехидные намеки лишь пожимала плечами и говорила: Подобные разговоры мучили ее: Да, она чувствовала себя ущербной, ей казалось, будто она пещера или выкопанная в земле яма, и ее фотографии постоянно напоминают ей о том, что она не такая, как все.

Сколько раз она вставала в профиль к зеркалу и разглядывала живот, понимая, что он никогда не вырастет, внутри нее никогда не зародится жизнь. Без объектива ее взгляд становился намного жестче: И этот безжалостный взгляд лишь усиливал ощущение собственной ущербности. Поэтому она твердо решила, что никогда в жизни не станет фотографировать человеческое тело.

Se per caso nella foto di un paesaggio si intravedeva qualcosa che ricordasse la figura umana, lei la scartava, stracciandola prima di darle fuoco.

Giunsero alle sue orecchie delle risate infantili. Если вдруг случайно на фотографии с пейзажем появлялось нечто, хоть отдаленно напоминавшее человека, она тут же ее отбрасывала и, прежде чем сжечь, рвала на кусочки.

У капотов машин появлялись злобно ухмыляющиеся морды, на поверхности воды вырисовывались текучие призрачные лики, комья снега на деревьях походили на человеческие существа с головой и конечностями. Словно природа постоянно рождала — то ли иллюзии, то ли нечто реальное. Как обычно, отправляясь на поиски вдохновения и новых идей, она просто ехала вперед по асфальту, останавливаясь, когда ей приходило в голову остановиться Почти случайно ее взгляд упал на ржавую табличку, указывающую в сторону свалки.

Конечно, не ради этого она отправилась в путь, но все же в тот день она решила поехать по указателю. Несколько километров — и Эрика вновь увидела разбухшее лоно, однако на сей раз оно было наполнено черными, синими и белыми мешками, листами металла и пестрыми грудами разных предметов. Она попыталась приблизиться, насколько это было возможно, несмотря на вонь дезинфицирующих средств — куда более ядовитую, чем шедший от мусора смрад.

Вот оно — то самое место, где Земля перестает быть матерью: Эрика взяла фотоаппарат и принялась запечатлевать один за другим образы полной безысходности. Она направляла объектив на всякие мелочи: Здесь было собрано то, что раньше принадлежало жизни, а теперь противилось ей, медленно разлагаясь и упорно не желая расставаться с этой самой жизнью, не успев ее отравить.

Вдруг чьи-то голоса вывели ее из глубокой задумчивости. До ее ушей донесся детский смех. В объективе молниеносно пронеслись чьи-то тела, но когда она отодвинула фотоаппарат, чтобы взглянуть своими глазами, все исчезло, голоса словно улетучились.

Qualcosa come una bava evanescente era collocata in primo piano, e non in una foto soltanto. Istintivamente fece per strappare la fotografia e buttarla via, ma subito qualcosa la trattenne.

Ma anche questa volta le immagini erano sporcate da quella presenza. Si trattava allora di farla semplicemente sistemare e ripulire. Dovette aggirarsi silenziosa tra i cumuli, che si distribuivano in alti muri attorno a una sorta di corridoio labirintico. Qualcuno la stava osservando non visto. Ma nessuno rispose al suo appello. Il mondo da quel punto di vista aveva lo strano effetto di mostrarsi come lei lo voleva. Она немного встревожилась, но тут же подумала, что, наверное, ей всего-навсего померещилось.

И уехала, чтобы как можно быстрее добраться до студии и проявить фотографии. Но когда она поместила снимки в проявляющий раствор и взглянула на них в красном свете, освещавшем темную комнату, то смогла с уверенностью констатировать, что не ошиблась. На первом плане вырисовывалось нечто, напоминающее растекшуюся пену — и не только на одной фотографии.

Это означало, что в объектив попало движущееся тело, которое она не заметила. Инстинктивно Эрика собралась разорвать фотографию и выбросить ее в урну, но чтото ее остановило. Самого тела не существовало, наверное, это была оптическая иллюзия, что-то спроецировалось на объектив.

Но свалку окружало пустое пространство, и она никак не могла понять, что же это могло быть. Эрика вернулась на свалку — переделать фотографии. Она старалась не допустить смазанных снимков, но и на этот раз их портило все то же пятно. Тогда у нее закралось подозрение. Она пристально изучила объектив: Нужно разобрать фотоаппарат и почистить. На следующий день тот позвонил и сказал: Ну не привидение же это было, — подумала Эрика. Она не верила в подобные сказки и продолжала недоумевать. И тут ее осенило: Эрика вернулась на свалку.

Она тихо ступала среди груд мусора, выстроенных в высокие стены по обеим сторонам коридора-лабиринта. Наконец опять послышался знакомый смех. Кто-то невидимый наблюдал за ней. А то мне страшно, — громко попросила она. При таком способе смотреть на вещи создавался странный эффект: Senza distogliersi dalla macchina fotografica, Erica disse alla sagoma: Non ti muovere per favore. A pochi passi da lei un bambino la guardava divertito.

Per cui, forse sei mia madre. И вот, наконец, в фокусе механического глаза из прозрачного пятна стало вырисовываться чье-то тело. Не убирая фотоаппарата от лица, Эрика обратилась к силуэту: Хочу получше тебя разглядеть. Услышав эти слова, Эрика убрала объектив. В нескольких шагах от нее стоял ребенок и с любопытством глядел на нее. Наверное, ты моя мама. А если ты не моя мама…. Малыш остановился и обернулся.

Вместе поищем твою маму. Наверное, она уже забыла обо мне. Так происходит со всем, что попадает сюда. Эрика тоже ушла и отправилась прямиком в полицию — заявить о брошенном на свалке ребенке. Она рассказала о происшедшем, об их разговоре, и полицейские, хотя им трудно было поверить, что кто-то способен выжить в таких условиях, прочесали весь район. Тем не менее, Эрика возвращалась туда каждый день.

И всякий раз все начиналось с пятна в объективе, постепенно обретавшего форму. Отзыв о рассказе Реальность не такова, какой мы ее видим; то, что мы видим, — всего лишь кажимость.

Чтобы разглядеть что-то по-настоящему, нужно смотреть сквозь кажимость, отдавшись воле воображения. Писательница подчеркивает, насколько важна тесная связь воображения с телесной материей. Особого внимания заслуживают слова главной героини рассказа - девушки, которая всюду ходит с фотоаппаратом, стремясь увидеть то, что находится за пределами внешней картинки. Эрика — так зовут главную героиню — утверждает: Мы узнаем, что Эрика бесплодна.

Она не может иметь детей, но осознает, что воображение с помощью объектива фотоаппарата в состоянии возвысится над телесностью. Биография Кристина Оттелли родилась в г. По окончании факультета филологии и философии университета г. Тренто поселилась в области Трентино.

В настоящее время дает частные уроки философии, работает PR агентом местных художников, публикует рецензии на их произведения. Автор двух романов, один из которых представлен в формате e-book на сайте Amazon. Ancora poco tempo e tutto sarebbe finito. Nel suo vagare assunse diverse sembianze.

За то время, пока существовал мир, он очень посерел и помутнел, земли сильно истощились, а льды, к несчастью, перестали быть вечными. Еще немного — и всему придет конец.

Придет конец и человеку — главной идее божественного замысла, тому краеугольному камню, что еще до начала времен был задуман, чтобы скрепить свод, над которым сомкнется вселенная. Изначально боги не знали ни пола, ни возраста, ни образа человеческого, а были лишь материей из пара и света. И они собрались на совет, и сияние их разливалось далеко за пределы небесных сфер.

Из наивной и кроткой мысли добрейшего и честнейшего из них будет создан новый мир, и этот человек даже не будет осознавать, что от его сущности зависит всеобщее возрождение. Другого пути у них не было: Никто не возразил — так всегда случается, когда боги собираются на совет за пределами небесных сфер.

И мудрейший из них спустился на Землю. Долгие годы бродил он по самым отдаленным уголкам мира, по тропинкам и дорогам, избороздившим земную твердь. Блуждая, он принимал разные обличия, пока не встретил Глорию. Сразу узнал он в ней самое чистое и честное создание, когда-либо ступавшее на влажную землю этого мира. Глория прогуливалась по аллее, обрамленной двумя рядами стройных могучих кленов.

Она мечтательно смотрела в небо, когда мудрейший из богов предстал перед ней в образе прекрасного человека и назвался Бальдром. Сиянием, неведомым прежде ни одному смертному, он ослепил Глорию и овладел ею, и свет залил самые потаенные уголки ее души. Глория сладко задремала на своей кровати рядом с Бальдром. Он же, как и все боги, умевший проникать в сны живых существ, вошел в ее мыс-.

Gloria non avrebbe ricordato nulla di lui. Gloria si riebbe tra le lenzuola che profumavano di albedine, dopo un sonno lungo e fatto interamente di pace.

Nel viale di casa gli aceri lasciavano cadere lentamente le foglie. И Боги решили, что в этот самый момент мир станет таким, каким его хочет видеть добрейший из людей — то невинное животное, что пьет из прозрачного источника. А Бальдр, вновь обратившись в пар и свет, вернулся к себе подобным за пределы небесных сфер.

Глория ничего не помнила о нем. Как и все боги, Бальдр умел обращаться к памяти мужчин и женщин, проникать в их воспоминания. После долгого безмятежного сна Глория очнулась, вдыхая аромат свежести и чистоты, исходивший от простыней. Она проснулась на закате и сразу же распахнула окно. От дома тянулась кленовая аллея, вдоль которой деревья медленно роняли листья. Улица превратилась в рыжеватый, словно медовый, ковер; воздух был мягким, податливым. В такие вечера, когда среди осени ненадолго возвращаются отблески лета, достаточно лишь легкого пиджака.

Она закрыла окно и отодвинула шторы, чтобы через чистые окна проникал нежно-оранжевый свет, разливающийся по улице. Она немного посидела на диване, лаская кота. Он лежал у нее на коленях, теплый ото сна, как и она, и уступчиво поддавался ласке. Глория легко управилась с домашними делами, навела порядок и снова присела. Она вспоминала прекрасные мгновения своего прошлого. Не торопясь, она оделась и вышла на улицу, чуть не забыв легкий пиджак. Там, на аллее, лучи низкого солнца вплетались в кленовые ветви и золотили медленно опускавшиеся на землю листья.

Глории казалось, что она ступает по мягчайшему бархату. Вдалеке виднелись легкие силуэты прохожих, и сквозь окна кирпичных домов проглядывал слабый свет. Глория привычно улыбалась встречным, которые по обыкновению любезно отвечали на ее приветствия.

Она пошла в парк и встретила маленькую девочку, играющую в прятки. В памяти промелькнули самые надежные потайные места, где она пряталась в детстве. Глория еще раз улыбнулась, вспомнив свои детские косички и то смешанное, едва ощутимое чувство досады и оживления, когда ее находили. Это воспоминание подарило ей легкий трепет нежности. А сейчас дети, окружив ее, играли, бегали друг за. E davvero niente era fuori posto. Come se non potesse essere affatto altrimenti.

Era ancora tramonto, e soltanto tramonto sarebbe stato. Она дошла до маленького озера, где плавали утки. Скамейка, на которой она обычно сидела, была свободна, и сухие листья, облетевшие с полных покоя деревьев, покрывали ее. Глория села и раскрыла новую книгу. Низкое солнце дарило свет, при котором приятно читается, безо всякого напряжения для глаз. Небо было такое звездное, такое светлое небо, что, взглянув на него, невольно нужно было спросить себя:

Tsist di lyambliya in acqua

Tavolo di una misura di lotta contro parassiti di funghi La prova una striscia su un lyambliya Quello che fa una causa un parassita in marcia in metallo. Vedere la cronologia dei “mi piace” su Facebook che il clistere aiuti da vermi.

O vermi di askorit

Mezzi da vermi medicamentous

Prank al mio amico. Gli dico che sono gay Tale denominazione è di epoca bizantina, ma essa fa riferimento a una la possibilità che il soggetto potesse agire attivando un'actio specifica: Sed et si in alium contractum res non transeat, subsit tamen causa, eleganter . Il termine generale per tutte le convenzione esiste ed è quello. 6 Constantinopoli Marcia-. medicina per vermi di pesce.

Tintura di assenzio per bambini da vermi

Sterilizzazione e vermi

Trattamento di semi di zucca di parassiti Land of Hope and Glory (UK 'Earthlings' Documentary) .

Segni di vermi a bambini fino a 10 anni

I vermi a curia e i polli come trattare

The Choice is Ours (2016) Official Full Version vermi in passaggio posteriore di video.

Medicine efficaci da vermi di una vasta gamma per la persona

come imparare questo per vermi.

Le uova di vermi in carne come arrivano

Allergia a lyambliya al bambino .