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Cibo e bevande sono sempre una buona idea. Offrite ai visitatori bibite calde e fredde, dolci e salatini e altri tipi di rinfresco leggero dopo la conclusione della riunione. Tenere una serie di conferenze oppure una singola riunione possono essere entrambi degli efficaci incontri iniziali. In entrambi i casi, un incontro dovrebbe aprirsi con le preghiere iniziali o preghiere del Trisagio , che non sarebbe male poter stampare e distribuire ai partecipanti.

Si dovrebbe dare un messaggio potente e dottrinalmente solido con un contenuto che parli di Ortodossia e di evangelizzazione. Almeno una delle persone di contatto dovrebbe essere un prete ortodosso. La missione potenziale inizia ora la fase di consolidamento della sua vita. Parte II - Consolidamento. Inizi e costituzione della missione.

Impartire una visione a una nuova missione. Il gruppo di fondazione di una missione opera tenendo in mente una specifica visione nel corso dei propri sforzi iniziali. Il prete della missione e il rappresentante laico dovrebbero essere in accordo con questa visione e sostenerla dopo lo scioglimento del gruppo fondatore.

Nello sviluppo della dichiarazione di una missione, potete rischiare di pensare in grande. Ispirate i membri a sviluppare, fare propria e compiere questa visione missionaria. Cercate anche di tenere una sessione dedicata al Libro degli Atti, che descrive come le nuove missioni venivano costituite al tempo del Nuovo Testamento.

Il ruolo di guida. Assicurarsi un prete residente. Chiunque si prenda in considerazione per il sacerdozio dovrebbe preferibilmente essere stato parte del gruppo dei fondatori della missione. Un potenziale prete missionario non dovrebbe essere un uomo che si lascia facilmente scoraggiare. Date le circostanze di sfida che circondano la maggior parte delle nuove missioni, il prete dovrebbe essere una persona provvista di esperienza pastorale, e non un giovane appena uscito dal seminario.

Anche un pastore non ortodosso recentemente convertito oppure un diacono ortodosso sono spesso eccellenti candidati al sacerdozio in un ambiente missionario. Scelta e mobilitazione dei rappresentanti laici. Molte nuove missioni non sono abbastanza ampie da mantenere un prete, oppure potrebbe non esserci un prete disponibile a prescindere dalla situazione finanziaria.

Questi offici sono benedetti dalla Chiesa, e ogni giurisdizione ha i propri testi approvati. Assicuratevi che un predicatore laico sia competente nella dottrina ortodossa. La prima Divina Liturgia. Fate prove dei momenti della funzione con i diaconi, gli accoliti e gli altri assistenti, assicurandovi che ciascuno comprenda il proprio ruolo e sia preparato a svolgere le sue mansioni specifiche.

Si dovrebbero appoggiare icone in luoghi temporanei, o sistemarle su sostegni appropriati. Cercate di acquistare almeno due icone, una di Cristo e una della Theotokos. Ecco una lista dei principali oggetti richiesti per servire la Divina Liturgia: Nella Chiesa antica, la congregazione faceva spesso da coro. Incoraggiate tutti a venire a ricevere il pane benedetto, o Antidoro "al posto del Dono".

Dopo la funzione, il prete e il coordinatore laico non dovrebbero trascurare di parlare con i non ortodossi, e chiedere loro se hanno delle domande sulla funzione.

Insegnare la musica liturgica. Se una simile risorsa non fosse immediatamente disponibile, qui vi sono alcuni punti da tenere a mente. Prima di tutto, mantenete la musica semplice. Sono ormai facilmente disponibili formule di canto bizantino semplificato, che sono un buon punto di partenza. Con il tempo, si dovrebbe formare un piccolo coro distinto, e nominare un direttore. Stabilite le pratiche del coro una volta alla settimana, e incoraggiate il coro a sviluppare lentamente e con costanza un repertorio di musica e inni ortodossi.

Istruite i fedeli a ricevere direzioni musicali dal coro. Mettete laddove possibile i testi della musica a disposizione dei fedeli che li sanno leggere. Come minimo, il direttore del coro deve avere un buon orecchio, essere in grado di far mantenere un tono, e sapere insegnare e dirigere altre persone.

Preferibilmente, il direttore del coro dovrebbe avere un certo grado di addestramento ed esperienza musicale. Assegnazione di compiti e istruzione dei membri.

Persone interessate e catecumeni. La prima classe dovrebbe includere tutti i catecumeni, i nuovi convertiti e tutte le possibili persone di famiglia ortodossa che frequentano la missione. Tutti i cristiani ortodossi possono essere incoraggiati a partecipare a future classi di catechismo per approfondire la loro fede. Il prete dovrebbe avere colloqui personali con ogni convertito potenziale, e decidere con cura se e quando sia giunto il tempo di ammetterlo alla chiesa.

Ricordate che le luci brillanti attirano anche insetti e parassiti! Un compito importante, a livello di responsabili delle missioni di una particolare diocesi o decanato, deve essere quello di preparare liste di letture ortodosse consigliate, e distribuire tali liste a tutti quanti ne fanno richiesta.

I tavoli dei libri. Sembra che ogni chiesa ortodossa esponga qualche tipo di libri o pubblicazioni. Si dovrebbe reclutare una persona che abbia un desiderio specifico di gestire il tavolo dei libri. Iniziate con una selezione di libri introduttivi.

Se potete, chiedete a una casa editrice di fornirvi scaffali a compartimenti per pubblicazioni, come quelli usati nelle mostre e fiere dei libri, e anche in molti negozi. Il tavolo dei libri dovrebbe essere allestito a ogni incontro della missione.

Il bollettino della missione: Un bollettino mensile o bimestrale dovrebbe essere inviato a tutti i membri della missione e a ogni visitatore. Non deve essere lungo o elaborato, ma solo qualcosa che mantenga la gente al corrente di quanto accade nella missione, e susciti il loro interesse.

Nominate un direttore responsabile della rivista, e qualcuno che lo appoggi con la stampa e le spedizioni. Il bollettino dovrebbe essere approvato dal prete o dal coordinatore laico. Aprite un conto da pagare su base mensile. I tempi sono lunghi e i costi elevati: Come trattare i partecipanti nominali. Una missione talvolta attrae ex-membri insoddisfatti di altre parrocchie ortodosse. Quando sentite un visitatore ortodosso dire, "Grazie a Dio avete aperto una missione. Ascoltate con cortesia, ma non permettete che tali persone controllino la situazione.

I cristiani insoddisfatti o nominali sono benvenuti in una nuova missione, ma non dovrebbe essere dato loro alcun ruolo chiave di guida o di pianificazione. Tutte le forme di appartenenza nominale dovrebbero essere scoraggiate prima che si espandano ai nuovi convertiti o nuovi membri. Insegnate e predicate ai fedeli, ma sempre con una porta aperta a nuovi impegni da quanti non vivono una vita spirituale.

Come rispondere ai critici della missione. Ricordate, "una risposta gentile calma la collera" Proverbi Fornite ai critici letteratura appropriata che risponda alle preoccupazioni che possono avere, inclusi testi specifici sulle missioni ortodosse. Prendiamo un caso interessante e altamente rappresentativo: Pregate specificamente per quanti sono contrari al vostro lavoro.

Se avete sbagliato in qualcosa, trovate il modo di porgere una scusa adeguata e di cambiare quanto era stato fatto in modo errato.

Non siate mai ostinati se avete il minimo sospetto di avere sbagliato. E consultate il vostro vescovo o decano, che dovrebbe essere sempre disponibile ad agire come mediatore e come sostegno nella risoluzione di conflitti. Stabilite "programmi di scambio" formali con le parrocchie vicine.

Incoraggiate chiunque possibile a entrare a far parte di gruppi laicali, associazioni culturali e caritatevoli e iniziative di evangelizzazione della Chiesa Ortodossa. Per integrarvi nella vostra diocesi e per sostenerla, mandate alla diocesi le decime della vostra parrocchia.

Conformazione alle leggi dello stato. Studiate le leggi dello stato riguardanti le chiese. Chiedete specificamente di conoscere le agevolazioni fatte alle chiese e alle associazioni religiose senza scopi di lucro.

Se un legale fa parte della missione, chiedetegli di ricercare informazioni e di compilare le domande appropriate. Prima di tuffarvi nella burocrazia statale, consultate altri membri del clero ortodosso sulle leggi e i requisiti per riconoscimenti legali, matrimoni, funerali, etc. Con il tempo, i risultati arriveranno a valere la spesa. Installate un numero di telefono della missione, distinto da quello di casa di ciascun membro, appena possibile. Fate elencare il numero come "Missione cristiana ortodossa".

Vi preghiamo di lasciare un messaggio con il vostro numero: La ricerca del primo edificio della chiesa. Se avete un agente immobiliare che vi favorisce, chiedetegli di aiutarvi nella ricerca. Il pagamento della decima serve sia al bene individuale dei partecipanti, sia al bene generale della missione! Pertanto, il prete deve essere il primo a impegnarsi a pagare la decima - anche se non sta ricevendo alcun compenso dalla missione - e il coordinatore laico deve fare altrettanto.

Donazioni deducibili dalle tasse. Una nuova missione dovrebbe, se possibile, appoggiarsi a un ente parrocchia, giurisdizione o ente morale a cui si possano fare donazioni deducibili dalle tasse. In tal modo, tutte le decime e altre offerte possono tradursi in un aiuto fiscale per i donatori. Parte III - Crescita.

Organizzazione, pianificazione e addestramento. Quale generale ha mai dato battaglia senza prima assicurarsi che le sue truppe siano bene addestrate e organizzate secondo un piano di battaglia? Formate un comitato vale a dire: Lasciate che siano i laici a uscire nei campi a cercare lavoratori per la vigna del Signore, e a portarli alla Chiesa, dove il prete e tutto il corpo dei fedeli saranno al loro servizio in un ministero spirituale.

Possono aver bisogno di rispolverare le basi della fede cristiana ortodossa. Come far sentire i visitatori a casa propria - e desiderosi di tornare. Prima di imbarcarvi in qualsiasi programma di evangelizzazione, dovete assicurarvi che la vostra parrocchia sappia come accogliere i visitatori e farli sentire a proprio agio.

Incoraggiate i vostri membri a invitare regolarmente ospiti in chiesa. Suggerite un approccio di questo tipo: Non lasciate a casa i bambini e i ragazzi!

Andate a prendere i vostri ospiti ogniqualvolta possibile! Potete anche chiedere a ogni persona appena arrivata di firmare un libro dei visitatori. Per questi compiti di accoglienza e di presentazione, scegliete una persona cordiale ed estroversa. I parrocchiani dovrebbero essere consapevoli dei visitatori attorno a loro durante le funzioni. Accoglieteli con un sorriso e una parola di benvenuto, anche se normalmente cercate di non parlare agli altri durante le funzioni.

Aiutate i visitatori accanto a voi a seguire le funzioni e i canti. Dopo la funzione, i fedeli che si occupano di accogliere i visitatori non accompagnati dovrebbero portarli al rinfresco parrocchiale programmate un momento di rinfresco dopo ogni funzione della domenica , o assicurarsi che qualche altro fedele si prenda il compito di accompagnarli.

Presentate il visitatore a varie persone, e soprattutto al prete. Mantenete un occhio sul visitatore, assicurandovi che non sia lasciato solo e neppure intrappolato da vari interlocutori. Fate attenzione a quei parrocchiani che hanno la tendenza a chiudere gli interlocutori in un angolo e a monopolizzare il loro tempo. Mantenete leggere le conversazioni con i visitatori alla prima o seconda esperienza.

Dopo avere rotto il ghiaccio, si possono fare discussioni sulla chiesa, ma di nuovo, ricordatevi di mantenerle leggere. Ci sono tre domande importanti che potete fare ai visitatori dopo le funzioni, per iniziare una conversazione utile: Il seguito della visita.

Invitate i visitatori a venire ancora in chiesa. Invitate i visitatori a partecipare alla prossima sessione della classe di catechismo, o di domande e risposte. Ogni cristiano ortodosso dovrebbe familiarizzarsi con le informazioni presentate in questa sezione, e prepararsi a usarle.

Ci sono alcune tecniche di base per condividere la propria fede con un proprio familiare, amico, collega di lavoro, vicino, oppure un nuovo conoscente. Come cristiani ortodossi, la sappiamo abbastanza lunga da non farci ingannare da chi sostiene che una testimonianza personale di fede cristiana sia un "fenomeno protestante".

Pensate ai molti casi nel Nuovo Testamento in cui San Paolo racconta e ri-racconta la sua conversione a Cristo sulla via di Damasco. Una rapida lettura di Atti ci rivela anche che egli racconta la propria storia ogni volta in modo abbastanza simile. Da una parte, a meno di non averla memorizzata verbalmente, userete naturalmente parole e frasi differenti, lasciando pure fuori certi punti, ogni volta che date la vostra testimonianza. Considerate la persona con cui state parlando, e considerate come potete enfatizzare certi punti per avere su questa persona un migliore impatto.

Vi sono due vantaggi principali nella testimonianza personale. Dapprima, si tratta delle esperienze della vostra vita, che sono facili da ricordare e comode da presentare agli altri. Considerate questi punti mentre preparate la vostra testimonianza: Ricordate, si tratta della vostra testimonianza - della vostra storia - non di una predica.

Per esempio, "Ho iniziato il mio itinerario verso Cristo alle elementari, quando ho chiesto al mio compagno di banco: Ogni cristiano ortodosso, chierico o laico, dovrebbe sentirsi tranquillo ed equipaggiato a spiegare a una persona incuriosita almeno gli elementi di base della Fede ortodossa.

Se un amico, o magari un visitatore della vostra chiesa, vi fa una domanda, rispondete al meglio che potete Se non sapete una risposta, ammettetelo, ma offritevi di trovare informazioni, dicendo, "Mi spiace, non lo so. Se tale conversazione ha luogo in chiesa, portate la persona dal prete, dal diacono o da un laico ben istruito. Alcuni visitatori alla prima esperienza potrebbero anche sentirsi intimiditi da un confronto con un prete.

Per rispondere alle domande degli altri e difendere la nostra fede, dobbiamo conoscerla bene. La lettura quotidiana delle Scritture e lo studio di libri di teologia, storia della chiesa, liturgia e altre materie inerenti al cristianesimo sono di grande aiuto. Idealmente, dopo una conversazione con un potenziale convertito, mettete letteratura nelle sue mani, e quindi fatevi vivi per sentire i suoi commenti e per mantenervi in contatto.

Familiarizzate i membri della parrocchia con le riviste e pubblicazioni ortodosse che avete a disposizione, e con opere generali di catechesi e di informazione sulla Fede ortodossa.

Tenete queste opere, e altri testi di interesse per i visitatori, in vista, nella vostra libreria parrocchiale, al tavolo dei libri, o accanto al luogo dove si tiene il rinfresco parrocchiale, in modo che i visitatori li vedano e vi abbiano facile accesso. Incoraggiate i membri a comprare e a tenere a portata di mano pubblicazioni da passare ai membri potenziali.

Potete studiare un "pacchetto di letteratura ortodossa" mirato in modo specifico ai visitatori. Se il giornale locale porta un articolo sulla parrocchia, fatene un certo numero di fotocopie chiare e nitide e distribuitelo ai membri potenziali. Quando visitate persone interessate o membri potenziali a casa loro, lasciate opuscoli semplici o altro materiale introduttivo.

Distribuite la letteratura in modo saggio. Come presentare il Vangelo ai non cristiani. Se la persona aderisce a qualche religione, imparate tutto quanto potete della sua fede e delle sue pratiche. Spesso sono utili libri come i Racconti di un Pellegrino , o le opere apologetiche di C.

Se avete vissuto una conversione in un dato momento come San Paolo, parlatene. Piuttosto che limitarvi a invitare una persona a fare una visita, andate a prenderla e portatela in chiesa coi stessi; fate in modo che sperimentino il culto ortodosso. Portate gli amici a una sessione di studio biblico ortodosso, ad ascoltare un conferenziere ortodosso, a un raduno ortodosso La maggior parte dei visitatori della vostra chiesa saranno cristiani non ortodossi, sia fedeli praticanti che nominali.

Senza questo impegno, le nostre parole suoneranno vuote e parleranno a orecchie sorde. Nelle omelie, il prete deve spesso incoraggiare un rinnovato impegno per Cristo e per la Chiesa. Dopo tutto, la maggior parte delle nostre litanie termina con, " Sottolineate 1 la nostra unione con Cristo e 2 i temi centrali della fede.

Evidenziate e mantenete con zelo i digiuni e le feste. Stabilite un ritiro parrocchiale annuale, con una serie di conferenzieri e oratori ospiti. Assicuratevi di tenere periodicamente incontri sociali, gite, pellegrinaggi e altri eventi che possono portare i fedeli a divenire sinceri amici gli uni degli altri.

Infine, invitate i fedeli a partecipare, laddove possibile, agli incontri inter-ortodossi. Le riunioni nelle case. Un grande modo per crescere. Le riunioni nelle case sono uno dei modi migliori per coinvolgere nuovi membri nella parrocchia. Una famiglia o un membro della parrocchia invita amici, vicini, colleghi di lavoro e altri conoscenti a casa propria, per ascoltare una persona che parla della fede cristiana ortodossa e della chiesa ortodossa locale.

Fate notare che la Chiesa primitiva ebbe i suoi inizi nelle case Atti Parlando nelle omelie, scrivendo nel bollettino parrocchiale o negli avvisi in chiesa, e nelle conversazioni personali, fate sapere che si cercano famiglie o individui che possano ospitare riunioni nelle case. Chiedete agli interessati di mettersi in contatto con un coordinatore appositamente nominato, che si prende cura di organizzare le riunioni domestiche.

Invitate le persone che pensano di poter tenere riunioni nelle loro case a un incontro speciale, spiegando il programma e addestrandoli a ospitare una riunione in casa propria. Istruiteli su come invitare amici, parenti, vicini, colleghi, etc. Possiamo contare anche sulla vostra presenza? Insegnate come preparare un locale per una riunione domestica: Terminate la riunione con una richiesta di impegni per ospitare una riunione.

Usate moduli che i fedeli possono compilare, indicando le loro preferenze per giorno della settimana e per un orario in cui tenere riunioni a casa loro. Preparazione per la riunione. Programmate le riunioni e pubblicizzate le date.

Invitate altri parrocchiani a partecipare, come osservatori, a queste riunioni. Suggerite loro di portare a loro volta altri amici. Alcuni dei parrocchiani che verranno come osservatori prima o poi si offriranno volontari per tenere riunioni anche a casa loro.

Circa due o tre settimane prima della riunione, i padroni di casa dovrebbero invitare i loro vicini, parenti e amici. Tra gli ospiti che si possono invitare, ci sono quelli che hanno mostrato qualche genere di interesse per la missione, o che hanno qualche bisogno spirituale.

Come condurre la riunione. Se possibile, invitate un conferenziere esterno alla missione. Altrimenti, dovrebbe parlare alla riunione il prete della parrocchia o un laico ben informato. Se la vostra parrocchia ha una propria presentazione su videocassetta, mostratela.

Incoraggiate gli ospiti a fare domande. Offrite sempre un "passo successivo" a quanti sono interessati ad approfondire la conoscenza del cristianesimo ortodosso, o a entrare a far parte della parrocchia.

Invitate la gente a partecipare a una funzione di culto preferibilmente una funzione non eucaristica, se si tratta della prima esperienza di culto ortodosso , a una classe di domande e risposte, o a visitare una classe di catechismo per adulti.

Quanti guidano riunioni domestiche dovrebbero assicurarsi di avere a disposizione letteratura che gli ospiti possano portare a casa con loro. Il padrone di casa dovrebbe servire da mangiare e da bere dopo la riunione, mentre gli ospiti si fermano a parlare e a fare domande.

Ecco un esempio di programma di riunione domestica: Annuncio della data di inizio presso la parrocchia della prossima classe di domande e risposte. Gli incontri speciali di orientamento missionario danno tre tipi di benefici alla chiesa. Terzo, gli incontri missionari forniscono un buon addestramento e un grande incoraggiamento morale per i nostri fedeli ortodossi.

Una serie di conferenze. Scegliete una settimana o un fine settimana per questa serie. Se intendete fissare la serie di conferenze come un evento annuale, scegliete ogni anno lo stesso periodo. Scegliete un tema di interesse ampio e avvincente. Programmate accuratamente gli incontri per avere una partecipazione ottimale. Assicuratevi che la serie sia ben pubblicizzata. Stabilite ogni anno un fine settimana regolare e conveniente per un ritiro parrocchiale annuale. Cercate nelle vicinanze un albergo con tariffe speciali per week-end o un centro di congressi.

Molte parrocchie usano gli stessi locali ogni anno. Pochi hanno problemi a stare una notte o due in un albergo, ma molti hanno problemi con i campeggi. Tenete in considerazione le limitazioni di tempo dei fedeli e i loro altri impegni. Sessione introduttiva, con momento di fraternizzazione. Un coordinatore appositamente nominato dovrebbe sviluppare una buona collaborazione con i redattori degli affari religiosi nei giornali locali, o nelle emittenti radio e TV. Incontratevi con loro occasionalmente, e chiedete loro di che cosa hanno bisogno in termini di storie e articoli.

Manteneteli al corrente degli sviluppi che potrebbero essere di un certo interesse, sia nella vostra parrocchia che nel mondo ortodosso. Club e associazioni civiche. Una volta che il ministero universitario ha preso forma, si dovrebbe nominare un coordinatore - di solito un laico. Assicuratevi che legga o che abbia letto testi che lo guidano nella Fede ortodossa. Invitate il pastore a una funzione di culto ortodosso. Tenendo conto dei suoi impegni domenicali, invitatelo ai Vespri o ad altri offici feriali.

Parte IV - Lavorare con i media. I media sono vostri amici. I giornali, la radio e la televisione vogliono includere anche voi tra le loro notizie. Dopo avere inondato il loro pubblico con la carneficina di notizie negative del giorno, i media hanno bisogno di offrire qualcosa che dia speranza e sollievo.

Voi li potete aiutare, ed essi a loro volta possono aiutare voi. Una strategia per il lavoro con i media. Il coordinatore dei media nella parrocchia.

Nominate tra i parrocchiani qualcuno che diriga le relazioni con i media. Per mantenere un messaggio pubblico coerente, tutti i contatti con i media dovrebbero provenire dal coordinatore dei media o essere approvati da lui, e dal parroco.

Cercate di inviare comunicati stampa abbastanza regolarmente, ma solo per quegli eventi che sembrano davvero degno di rilievo. Se i giornalisti e i redattori continuano a ricevere da parte vostra comunicati su cose che per loro non sono di alcun interesse, allora impareranno presto a ignorare tutto quanto arriva dalla vostra parrocchia sulla loro scrivania. Relazioni con i media. Cercate tracce di contatti con i media attraverso membri del clero o altri amici locali.

Se non conoscete qualcuno che conosce qualcuno Cercare anche di sapere chi sono i giornalisti individuali che si occupano del vostro tipo di notizie. Fatevi dare i loro nomi, e inviate loro una lettera personalizzata che faccia loro sapere chi siete e come vorreste che essi vi aiutassero.

Fate seguire alla lettera una telefonata. Questa sezione dedicata al lavoro con i media vi offre consigli per stabilire buoni rapporti con i giornalisti. Leggete questi consigli, imparateli, e viveteli! Consigli per assicurarvi interviste e articoli.

I "dignitari in visita" sono buoni soggetti per le interviste. I giornalisti amano gli scrittori! Per aiutarvi ad assicurare le interviste, distribuite copie di articoli precedenti di giornali e riviste a rappresentanti delle stazioni. Gli articoli e le interviste sui giornali sono generalmente meglio della copertura televisiva per attrarre nuovi visitatori. Se siete invitati a prendere parte a interviste televisive in studio, cercate di arrivare per tempo, in modo da stabilire un contatto amichevole con gli intervistatori.

Non vestitevi di bianco; qualsiasi altro colore va bene. Siate quanto possibile rilassati. Siate preparati a fornire i nomi e i telefoni delle persone di riferimento della missione. Come scrivere un comunicato stampa. Per essere efficaci, i comunicati stampa devono essere scritti bene. Si possono fare in uno dei seguenti formati generali: Questo tipo di comunicato stampa dovrebbe essere diretto alle TV, alle radio e ai grandi giornali, con un ampio personale di giornalisti. Pertanto, assicuratevi che il comunicato includa tutte le informazioni che vorreste vedere apparire in un articolo di giornale.

Controllate in anticipo lo stile degli articoli del giornale su cui volete apparire, e telefonate al giornale per sapere se ci sono parametri di cui dovreste tenere conto, e quindi preparate il vostro comunicato in modo che venga incontro a tali criteri. Deve rispondere alle cinque domande di base del giornalismo: Un comunicato stampa dovrebbe essere interessante, oltre che informativo.

Usate parole di azione che richiamano attenzione, quali "primo", "esperto", e "senza precedenti". Va bene includere citazioni, anche se il comunicato non intende essere un articolo "pronto da stampare". Potete anche iniziare il comunicato stampa con un titolo o testata attraente. Vi sono un certo numero di considerazioni tecniche per preparare un comunicato stampa.

Al di sotto scrivete, "Per ulteriori informazioni contattare: Tenete il corpo del comunicato stampa a spaziatura doppia. Distribuire il comunicato stampa. Spedite i comunicati ai giornali e ai conduttori di dibattiti radiotelevisivi da tre a quattro settimane prima di un certo evento. Determinate la persona giusta a cui inviare il comunicato stampa, e cercate di farvi dare il suo nome. Seguire il comunicato stampa. Valutate i tempi in modo adeguato.

Sottolineate gli aspetti della storia che saranno di maggior interesse al tipo particolare di redazione alla quale state parlando.

Per esempio, i notiziari televisivi vogliono buone immagini visive. Scene di una funzione ortodossa, bambini che corrono nel giardino di una chiesa, o danzatori in costume alla festa etnica sono tutte immagini meravigliose per la TV. Cosa molto importante, non chiedete se copriranno la vostra storia. Limitatevi a dar loro le informazioni e a far sapere che siete disponibili a dare ulteriori informazioni se sono interessati. Non supplicate; siate fiduciosi ed entusiasti! Ricordate, anche il rifiuto di una vostra idea aiuta a costruire le vostre relazioni con i media in modo positivo, soprattutto quando trattate con i rappresentanti dei media con garbo e senza aspettative di copertura.

Tuttavia tenete a mente questo consiglio: Sperimentate annunci pubblicitari nei giornali locali potete provare anche le riviste e rubriche di annunci. Cercate di tenere traccia di quante persone rispondono agli annunci per determinare la loro efficacia. Modello di comunicato stampa, su carta intestata della parrocchia. Padre Dimitri al secolo G. Per ulteriori informazioni, si prega di chiamare Padre Schema per la fondazione di missioni ortodosse in Nord America.

Strategia di base per le missioni. Rispondere a inviti di gruppi laicali di cristiani ortodossi che desiderano una parrocchia di lingua inglese. Lavorare con i pastori non ortodossi che desiderano essere ortodossi. Cooperare con il Dipartimento dei Ministeri Universitari per sviluppare parrocchie missionarie a fianco dei maggiori campus universitari privi di chiese ortodosse di lingua inglese nelle vicinanze. Si possono consultare le seguenti fonti di nuovi contatti nella costituzione delle missioni: Discorsi presso organizzazioni comunitarie e di servizio.

Nel caso di clero non ortodosso che desidera entrare nella Chiesa Ortodossa, seguiremo queste linee guida stabilite dal nostro Metropolita. Tutti questi membri del clero devono iscriversi alla Casa di Studi Antiochena nota anche come "St. Un piano in tre fasi per lo sviluppo di nuove missioni. Fase I - Stabilire una presenza missionaria meno di 25 famiglie. Nomina di un coordinatore laico da parte del prete incaricato. Viene assegnato un prete che opera a tempo pieno, oppure si mantiene con i propri mezzi.

Il prete spedisce rapporti mensili al Metropolita, al direttore del Dipartimento delle Missioni ed Evangelizzazione, e al decano locale. Un consiglio della missione, diretto dal prete, si forma per servire la missione. Si stabilisce il luogo dove tenere le funzioni, e si avvia un fondo per la costruzione di una chiesa. Autosufficienza finanziaria attraverso i fondi parrocchiali, con cessazione di tutti gli aiuti esterni.

La lista seguente elenca alcune funzioni che i laici possono seguire sia per chiamata che per offerta volontaria. Si stanno moltiplicando in rete i siti dedicati ai consigli e alle strumenti per la crescita delle chiese.

Sono ancora pochi, tuttavia, i siti che presentano questo tema da un punto di vista ecclesiale ortodosso. Qui presentiamo la versione italiana di uno di questi testi, scritto dal nostro amico John Speckman, un cristiano ortodosso americano. Alcune sono fallite, altre stanno appena "vegetando," e alcune sono sopravvissute, hanno prosperato, e hanno ottenuto un pieno status di chiesa.

In alcune missioni, non ci sono programmi di crescita. La crescita viene vista come "evangelizzazione," e si lascia allo Spirito Santo il compito di portare i nuovi membri.

Si cita spesso Atti 2: Alcune di queste missioni sono cresciute e sopravvissute senza un programma di crescita. Non hanno alcun programma di crescita.

Sono convinto che molte di queste missioni fallite sarebbero sopravvissute se avessero adottato un programma di crescita per far aumentare il numero dei propri membri, invece di aspettare che lo Spirito Santo facesse tutto il lavoro pesante. Sto scrivendo questa guida per incoraggiare la tua missione ad adottare un programma di crescita. Questa guida parla di programmi e strategie di crescita che sono state efficaci altrove e che possono essere adottate in una piccola missione.

Ho raccolto alcuni libri sulla crescita delle chiese in generale per la maggior parte sono testi di autori protestanti. Questi offrono programmi specifici per la crescita del numero dei fedeli, che sembrano funzionare per loro.

Questi principi di crescita delle chiese funzioneranno anche nelle missioni ortodosse. Questi non parlano proprio delle cose di cui parlo io. Do per scontato che la missione abbia un prete assegnato. Questa materia richiede un libro differente. Ma potete sempre iniziare a tenere uffici dei lettori senza la presenza del clero.

Che cosa potete aspettarvi da questo libro. Le questioni sono discusse da un punto di vista di "marketing. Sottolineo la misurazione oggettiva dei risultati. Parlo di "rientro di investimenti".

La guida include molti suggerimenti concreti ed esempi dal mondo reale - e dice se hanno funzionato oppure no. Il lettore di questa guida deve essere disposto a guardare molto obiettivamente la storia della crescita della propria missione.

Tali persone dovrebbero smettere ora di leggere questo libro. Ho ricevuto una volta una lettera dal prete di una missione, che scriveva: Se una missione ha un programma di "crescita," e una seconda missione ha un programma di "evangelizzazione," hanno entrambe lo stesso tipo di programma?

Nel suo libro Strategies for Church Growth scrive: Sono due classi differenti di persone? Non sanno cosa significhi essere in Cristo. Trovano difficile credere davvero in Dio, nel perdono dei peccati, o nella vita eterna. Non seguono alcun Pastore e non obbediscono ad alcun Signore Il gruppo C comprende coloro che non sostengono di essere cristiani e sono, di fatto, materialisti, edonisti, umanisti, marxisti e secolaristi. Milioni di persone scelgono di vivere come animali guidatori di macchine.

Chi si occupa di evangelizzazione misura il successo dei propri sforzi tramite il numero di persone portate a Cristo attraverso il sacramento del Battesimo.

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Per questo decise di dedicarsi alla ricerca, abbandonando la pratica ospedaliera. La terra natale ha molta importanza nella sua formazione: Inizialmente si butta a capofitto nella pratica ospedaliera che gli sembra molto interessante ed entusiasmante, ma le delusioni si rivelano maggiori delle soddisfazioni. Purtroppo i grossi sforzi e lo studio a lungo andare mineranno la sua costituzione. Nel , allo scoppio della prima guerra mondiale, Edward Bach viene riformato proprio per le sue precarie condizioni fisiche.

Secondo i medici non gli rimangono che tre mesi di vita. Cade in una depressione profonda e si rende conto che non gli resta il tempo necessario per portare a termine le sue ricerche. La sua intuizione fu quella di unire le scoperte di Hahnemann con le proprie. La sua fama di medico aveva varcato i confini nazionali e i suoi vaccini nosodi venivano utilizzati sia in America che in Germania, sia dalla medicina omeopatica che da quella allopatica.

Tuttavia Bach continuava ad essere insoddisfatto dei vaccini e sempre per gli stessi motivi, ossia che alcune persone di fatto non rispondevano alle cure da lui stabilite. Francesca Fasoli Confermo l efficacia di questi test vibrazionali.

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Tai-chi-chuan e tai-chi spada: Lucilla Sperati Articolo di approfondimento: Da maggio a ott…. Info Lucilla Sperati tel.: Справочный центр специальных возможностей. Электронный адрес или номер телефона Пароль Забыли аккаунт?

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